本書為作者在美生活多年的散文傑構，以一個中國學人的眼光，記錄在美旅行、閱讀、生活體驗，切中美國文明的深層面貌，但又洋溢東方哲思，融合東方哲理與西方體驗，並結合音樂的書寫調性，寫來揮灑自如，傳形寫物，絲絲入扣，是近年罕見的大師手筆。

《美国学者论美国中国学》是华东师范大学思勉高等研究院海外中国学研究中心主持的“海外中国学史研究丛书”之一种。全书按时间顺序，精选1918年至2008年美国学者有关美国中国学的演讲、论文22篇，从中可窥见九十年来美国中国学研究的发展轨迹、历史流变，具有较高的学术研究价值和史料价值。特别值得一提的是，《美国学者论美国中国学》选录的1918年至1970年间的文章中，有11篇是首次译成中文，尤足珍视。

基督是鹰，佛陀是鹰，老子也是鹰。不管城市文明发达到什么程度，鹰的高度是永恒的。鹰的自由意味及其真实性，是人类文化经久不变的标高。 该书以一个中国学者的视野解读了蕴涵在自然景观、音乐、文学、哲学里的美国文明和美国精神，那就是：沙漠上空自由飞翔的雄鹰。美国文化的城市化成就呈现在东部，美国文化的灵魂却默默地蕴藏在西部。该书不仅解读了美国的现代文明，对东西方文化的差异也有深刻的见解。该书内容极其丰富，文字优美，像散文，像诗歌，像评论，阅读它本身即是一种美的文化享受。

美国是当今世界上最大的中国学研究基地之一，很多问题的探讨处于世界中国学的前沿，所以对它的研究是了解这个国家中国学的需要，也是深入世界中国学研究的一个重要路径。开展对美国中国学的研究以后，编者一直认为，编纂一本美国学者对于自己国家中国学发展情况反思和回顾性质的论文集是必要的，这对于编者了解其中国学发展大势是必要的，也是研究者进行这方面教学和研究的基本参考资料。所以这本《中国学者论美国中国学》是作为《美国学者论美国中国学》的辅篇出现的，主要收集改革开放以后中国学者对美国中国学研究情况的相关论文。

《素质教育在美国》出版后，书中作为研究对象的中国生、美国长的矿矿引起了人们广泛的兴趣。 成千上万的读者带着解谜的困惑要求更多地了解矿矿。 有不少的家长打算把孩子送到国外学习，十年八年后，孩子会变成什么？ 在美式学校教育加式家庭教育下长大的矿矿已十六岁，去年署假矿矿用英文写了这本书，用生动幽默、独特的美式语言，讲述了他和七位美国老师动人故事。

作者黄思路1999年获奖学金赴美国学习古典音乐。在美国学习的三个月里，她写下了80篇精彩的日记。日记里记述了她的精彩生活、精彩学习，以及她身边的性格各异，丰富多采的每个人、每个同学。

这本书是作者这几年来零散随笔的一个选集，编辑成三个部分： 庙堂：皇权游戏中的知识分子：这一编说的大致上就是皇帝（皇权）与文士的关系。在皇权阴影下，中国知识分子的某些智慧被有意无意地忽略了，其实，早期的儒家讲“汤武革命”，讲“受命放杀”，甚至幻想老百姓的意愿可以与天命统一起来，这是董仲舒、程朱等人所不敢想的。然而预防和限制皇权的机制终究没有发展起来，随着治统和道统的合而为一，中国传统政治更陷入了一片绝望，直到清末民初，才露出一条缝的希望。清代儒生，每下愈况，再无往昔气象，如人们所说“理学家好色，汉学家好货”。 江湖：隐性社会的生存、奋斗与理想：这一编可以看作是《游民文化与中国社会》一书的补充。游民想成为韦小宝，娇妻成群、富贵不尽，还有做皇帝一般的尊严，那是向往；挣扎于江湖，辗转于沟壑，这才是现实；当然也有揭竿而起的，中国历史上的农民起义、农...(展开全部)

这本书是作者这几年来零散随笔的一个选集，编辑成三个部分： 庙堂：皇权游戏中的知识分子：这一编说的大致上就是皇帝（皇权）与文士的关系。在皇权阴影下，中国知识分子的某些智慧被有意无意地忽略了，其实，早期的儒家讲“汤武革命”，讲“受命放杀”，甚至幻想老百姓的意愿可以与天命统一起来，这是董仲舒、程朱等人所不敢想的。然而预防和限制皇权的机制终究没有发展起来，随着治统和道统的合而为一，中国传统政治更陷入了一片绝望，直到清末民初，才露出一条缝的希望。清代儒生，每下愈况，再无往昔气象，如人们所说“理学家好色，汉学家好货”。 江湖：隐性社会的生存、奋斗与理想：这一编可以看作是《游民文化与中国社会》一书的补充。游民想成为韦小宝，娇妻成群、富贵不尽，还有做皇帝一般的尊严，那是向往；挣扎于江湖，辗转于沟壑，这才是现实；当然也有揭竿而起的，中国历史上的农民起义、农...(展开全部)

文化生活译丛（精装）之一种。爱默生是美国思想发展史上的中心人物。他在19世纪上半叶提出的超验主义观点体系，代表了美国文化的精髓，是了解美国精神的钥匙。本书选自三联1993年出版的《爱默生集》，辑为《论自然》与《美国学者》两部分。

文化生活译丛（精装）之一种。爱默生是美国思想发展史上的中心人物。他在19世纪上半叶提出的超验主义观点体系，代表了美国文化的精髓，是了解美国精神的钥匙。本书选自三联1993年出版的《爱默生集》，辑为《论自然》与《美国学者》两部分。